Bách gia kỳ thư

Tác giả: Vương Xuân Nam

Xuất bản: 2010

Nhà xuất bản: Văn Học

Nhà phát hành: Nguyệt Linh

Dạng bìa: Mềm

Kích thước: 19 x 27 cm

Khối lượng: 770 gram

Số trang: 520

Xem thêm các tác phẩm của Vương Xuân Nam
Hãy chọn chúng tôi để được
- Phục vụ uy tín, tận tâm, chuyên nghiệp
- Thanh toán khi nhận sách trên toàn quốc
- Đầu sách phong phú, cập nhật nhanh

Xem thêm các tác phẩm của Vương Xuân Nam
Hãy chọn chúng tôi để được
- Phục vụ uy tín, tận tâm, chuyên nghiệp
- Thanh toán khi nhận sách trên toàn quốc
- Đầu sách phong phú, cập nhật nhanh

Giới thiệu

Với khả năng quan sát tinh tế và sự hiểu biết thấu đáo trên nhiều lĩnh vực khác nhau, tác giả đã khiến người nghe phải nể phục khi đọc, giải thích các hiện tượng xảy ra từ các nguyên nhân theo cách nhìn của văn hoá ứng xử phương Đông.

Từ đó, tác giả đưa ra những cách hoá giải rất độc đáo, có thể nói là tuyệt vời, dễ làm, không tốn kém mà hiệu quả bất ngờ.

Cuốn sách là tài liệu tham khảo hữu ích, mang lại những hiệu ứng tuyệt vời, đáng ngạc nhiên cho những ai quan tâm đến văn hoá ứng xử giữa con người và vạn vật ở phương Đông.

---

Atlazbooks mời các bạn đón đọc!

Tác giả

Báo chí giới thiệu

Đọc thử nội dung

Những nội dung dưới đây là xem trước một số trang của cuốn sách: Bách gia kỳ thư.
Các trang này có thể không liền nhau để đảm bảo bản quyền.

Trang 34

4-5 thuộc Hỏa kết thúc ở tháng 6 Mùi, tháng 7-8 thuộc Kim kết thúc ở tháng Tuất, tháng 10-11 thuộc Thủy kết thúc tháng 1-2 Sửu. Sự tài tình của tiền nhân đó là tìm ra quy luật thịnh suy, sinh ra và mất đi. Sự sinh ra gọi là khai mộ và kết thúc gọi là nhập mộ ‘Vạn vật khi sinh ra là sự nảy mầm, chào đời. Vạn vật nhập mộ gọi là sự kết thúc hay là chết đó là sự về với đất;..Tất cả các tháng trong năm là sự mở ra của các mùa và các mùa đều được kết thúc ở những tháng Thìn-Tuất-Sửu-Mùi. Những sự kết thúc và nảy mầm cứ thế tiếp nhau, đây chỉ là một ví dụ về mùa và thời tiết, còn vạn vật cứ thế không tiếp nhau, đây chỉ là một ví dụ về mùa và thời tiết, Còn vạn vật đã được tiền nhân quy định Âm-Dương và tính chất Ngũ hành của nó là luôn đấu tranh để sinh tồn để phát triển, sự đấu tranh này của vạn vật không có sự kết thúc hoàn toàn tính hai mặt của một vấn đề trong một thể thống nhất. Chẳng hạn như sự vận động là Dương, sự yên tĩnh là Âm.„ vạn vật được cấu tạo bởi Ngũ hành. Qua thuyết cân bằng Âm-Dương và sự sinh khắc Ngũ hành của vật để nắm bắt các quy luật của vạn vật, qua đó mà vận dụng chế hóa Bởi sự cân bằng Âm Dương và tính chất Ngũ hành của vạn vận không có sự triệt tiêu nhau mà chỉ có sự tương hợp tương sinh-tương khắc. Những hiện tượng và sự kiện này của vạn vật khẳng định trong sự cân bằng, qua sự cân bằng này để vận dụng chế hóa vạn vật. Vạn vật, tồn tại, phát triển cân bằng không có sự loại bỏ nhau. Vì thế, không có sự tốt hoàn toàn và xấu hoàn toàn, ví dụ trong ngày xấu hoặc ngày tốt cũng có ngưừi vui và người buồn, người đi trước đánh rơi, người đi sau nhặt được hay là trong một trận đấu cũng xảy ra vào một thời điếm giống nhau thì bên được thì vui và bên thua thì buồn hoặc cùng thời điểm đó thì cả hai bên đều vui vẻ. Qua đó nắm bắt những sự kiện hiện tượng của vạn vật để tìm ra quy luật thịnh suy mà vận dụng để đưa cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn. Trong cuộc sống vạn vật xung quanh ta nếu dùng ngũ quan mà cảm nhận cược thì vật chất đó có sinh ra và có sự mất đi ngũ hành mà con người dùng để cảm nhận vật chất đó là thính giác, thị giác, vị giác khứu giác, xúc giác) vật chất mà ngũ quan của con người không nhận biết trực tiếp mà chỉ nhận biết bằng gián tiếp là những vật chất quá nhỏ hoặc quá lớn ví như: điện tử, vũ trụ... thì loại vật chất này là loại vật chất không có sinh không có tử. Nhưng đã là vật chất thì có sự liên hệ rất cao và tồn tại cũng vhư phát triển một cách khách quan nhưng theo một quy luật nhất định. Quy luật này là quy luật tương sinh tương khắc, ví dụ: đường dẫn điện là một sợi dây đồng ta không thể thấy dòng điện chạy qua nhưng nếu dòng diện có điện áp cao ta sờ vào sẽ bị điện giật. Nhưng sợi dây đồng được bọc một lớp cách điện th'ì ta sờ vào lớp cách điện đó là an toàn đó là sự chế hóa nhau của vạn vật. Sự liên hệ của vạn vật đơn giản như điện thoại di động hay điều khiển vô tuỵến mặc dù ta không nhìn thấy nhưng -

Trang 46

Lợi Tứ Thổ, mùa Thu. Bất lợi mùa Đông, Xuân.

Tử tôn Dậu Kim (Ứng)

Thê tài Hợi Thủy

Huynh đệ Sửu Thổ

Huynh đệ Thìn Thổ. (Thế)

Quan quỷ Dần Mộc Thê tài Tý Thủy
1. Tinh thể hiện tại: Tương đối thuận lợi nhưng tình trạng này kéo dài không lâu, nên chớp thời cơ để tiến lên với qui mô lớn.

2. Tương lai: Như ý, nhưng vào phút chót dễ thất tại do chủ quan hoặc bất mãn.

3. Sự nghiệp: Đừng vội nghĩ ngôi cao. Khi có học vị hoặc là văn bằng chứng chỉ thì tốt.

4. Nghề nghiệp: Được. Có vị trí cao hoặc có lợi nhiều trong công việc mới, hay đã nghĩ lâu nay được trọng dụng.

5. Học tập & thi cử: Thuận lợi. Đạt kết quỉ tốt do có thực lực.

6. Tiền tài-của cải: Khá hanh thông, có thu nhập từ nhiều nguồn. Đại lợi mùa Thu, mùa Hạ.

7. Tình duyên - hôn nhân: Có nhân duyên tốt; Việc tình duyên đi đến hôn nhân ngay.

8. Sinh con & cầu con: Tuy có nhưng muốn mới tốt và sinh liền nhau.

9. Bệnh tật: Thuyên giảm dần, phòng bệnh can hỏa vượng, sốt nóng, tâm thần hồi hộp, đau nhức. Con gái nội tiết kém, dễ sinh con thiếu tháng.

10. Xuất hành: Chuyến đi nui vẻ tốt đẹp. Phương Tây tốt, Đông bắc, Tây nam có nhiều đều may. Phương Bắc gặp tai nạn.

11. Mất của & chi phí: Tiêu rồi vẫn có nhưng sự tiêu pha không đúng việc.

12. Tranh chấp & mâu thuẫn: Luôn thắng nhưng hòa giải vẫn hơn

13. Mồ mả: Yên ổn. Hướng Bắc xấu.

14. Nhà cửa: Từ khi có ngôi nhà này, gia chủ tu sửa lại thì nhân khẩu tốt, tiền tài thuận. Luôn phải sửa chữa, tu bổ nhà mới thuận mọi bề.
15. Sự việc: Muốn việc thuận nên có cha me giúp hoặc thông qua kiến cha mẹ hoặc bề trên thì việc gì cũng giải quyết được ngay

Luận chung: Thế là Càn Kim, Dụng là Khôi Thổ, được sự tương sinh nhưng quẻ ngoại Khôn nứt vỡ do vậy, thời cơ thuận lợi chỉ xảy ra trong một thời điểm nhất định, hãy chớp thời cơ tất mà thực hiện dự định, kế hoạch thì vạn sự như ý.

Trang 78